地支與五行

地支又稱十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個字，而十二個地支亦各有不同的五行及陰陽，其中：

子屬陽水，亥屬陰水

辰、戌屬陽土，丑、未屬陰土

寅屬陽木，卯屬陰木

午屬陽火，巳屬陰火

申屬陽金，酉屬陰金


但又有一派認為，「子」中含癸，應為陰干；「午」中含丁，應為陰火；「巳」中含丙，應為陽火；「亥」中含壬，應為陽水。


又十二生肖和地支對映：
「子」年肖鼠。
「丑」年肖牛。
「寅」年肖虎。
「卯」年肖兔。
「辰」年肖龍。
「巳」年肖蛇。
「午」年肖馬。
「未」年肖羊。
「申」年肖猴。
「酉」年肖雞。
「戌」年肖狗。
「亥」年肖豬。


十二地支藏干


子 - 陽水 藏癸

詩云：月支子水占魁名，溪澗汪洋不盡情，天道陽回行土旺，人間水湲寄金生，若逢午破應無定，縱卯刑還有情，柱內申辰來合局，即成江海發濤聲。


丑 - 陰土 藏己、癸、辛

詩云：隆冬建丑怯冰霜、誰識天時轉二陽，暖土誠能生萬物，寒金難道祇深藏，刑沖戍未非無用，類聚雞蛇信有方，若在日時多水木，直須行入巽離鄉。


寅 - 陽木 藏甲、丙、戊

詩云：艮宮之木建於春，氣象三陽火在寅，志合蛇申三貴客、類同卯未一家人，超凡入聖惟逢午，破祿傷提獨忌申，四柱火多嫌火地，從來燥木不南奔。


卯 - 陰木 藏乙

詩云：卯木獨華氣稟深，仲春難道不嫌金，庚金疊見愁申酉，亥子重來忌壬癸，禍見六沖應落葉，喜逢三合便成林，若歸時日秋金重，更向西行患不禁。


辰 - 陽土 藏戊、乙、癸

詩云：辰當三月水泥濕，長養堪培萬物根，雖是由衰乙餘氣，縱然壬戊癸還魂。直須一鎖能開庫，若遇戌沖即破門。水土重臨西北運，只愁厚土不能存。

巳 - 陰火 藏丙、戊、庚

詩云：已當初夏火增光，造化流行正六陽，失令庚金生賴母，得時戊土祿隨娘，三刑傳送翻無害，一遇登明便有傷，行到東南生發地，繞天炎燄不尋常。


午 - 陽火 藏丁、己

詩云：五月炎炎火正升，六陽氣逐一陰生，庚金失位身無用，己土歸垣祿有成，甲子齊來能戰剋，戌寅同見越光明，東南正是身強地，西北休囚己喪刑。


未 - 陰土 藏己、丁、乙

詩云：未月陰深火暫衰，藏官藏印又藏財，近無卯亥形難變，遠帶刑沖庫亦開，無火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來，用神喜忌當分曉，莫把圭璋作石猜。



申 - 陽金 藏庚、壬、戊

詩云：申金剛健月支逢，水土長生在此宮，巳午爐中成劍戟，子辰局裡得風光，木多無火終能勝，土重埋金卻有凶，欲識斯神何所似，溫柔珠玉不相似。



酉 - 陰金 藏辛

詩云：八月從魁巳得名，美他金白水流清，火多東南愁寅卯，木旺南行怕丙丁，柱見水泥應有用，運臨西北豈無情，假饒三合能堅銳，不比頑金未鍊成。



戌 - 陽土 藏戊、辛、丁

詩云：九月河魁性最剛，漫云比物易收藏，洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張，海窟沖龍生此露，山頭合虎動文章，天羅雖是迷魂陣，火命逢之獨有傷。



亥 - 陰水 藏壬、甲

詩云：登明之位水源深，雨雪生寒值方陰，須待勝光方用土，不逢傳送浪多金，五湖歸聚原成象，三合羈留正有心，欲識乾坤和暖處，即從艮震巽離尋。

天干與五行

天干地支，簡稱「干支」，干象天而支象地，為用於時間和空間的符號體系。


天干又名「十干」，計有「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」等符號，地支又名「十二地支」，計有「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」等符號。十干和十二支相互配合，組成了干支紀法，俗稱「六十甲子」，為紀曆之符號。

1. 天干起源

根據《五行大義》中記載，昔軒轅黃帝之時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行，「採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之支。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有支干名也。」《史記·天官書》說：「鬥為帝車，運於中央，臨制四鄉。」鬥柄隨著天球週日旋轉或週年旋轉不斷變更指向，鬥柄所指即是鬥建。在干支符號系統中賦予了鬥建之機，就是將干支納入方位和時間的觀念。


2.天干涵義

十天干的順序蘊含萬物萌芽、成長、興旺、衰退、消失等過程，循環不己。
　　「甲」：指破殼，植物破土而萌芽，陽在內而被陰包裹。

　　「乙」：草木初生，萬物伸長，枝葉柔軟彎曲。

　　「丙」：指萬物長勢茂盛。

　　「丁」：指草木成長壯實，猶處壯丁。

　　「戊」：指生長最茂盛頂峰的時期，象徵大地草木茂盛繁榮。

　　「己」：指植物開始屈曲其形。

　　「庚」：指植物枯萎衰亡，萬物更新，入土中而待來春。

　　「辛」：新也，萬物肅然更改，秀實新成。指新的種子，引伸萬物更新。

　　「壬」：指陽氣正潛伏地中，萬物懷妊，為萬物被養育的意思。

　　「癸」：指萬物閉藏於土，開始萌芽。


3. 天干方位屬性

天干採五行之情，五行是指金、木、水、火、土這五種元素法則，內含相生相剋的關係。


相傳伏羲時代，龍馬負圖出於黃河，又傳夏禹時代，神龜負文出於洛水。後洛書演變成先天八卦，河圖演變成後天八卦。河圖乃據五星出沒時節繪成，也是五行之來源。圖中以十數合五方、五行、陰陽、天地之象，並以白圈為陽、為天、為奇數；黑點為陰、為地、為偶數。以天地合五方，以陰陽合五行，陰主內，陽主外，一奇一偶又表一陽一陰，表示陰陽合德。繪編圖案如下：

其中一至十之數分屬五行，「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。」水居北、火居南、木居東、金居西、土居中。甲、乙屬東方木，丙、丁屬南方火，戊、己屬中央土，庚、辛屬西方金，壬、癸屬北方水。又若再細分陰陽，則甲屬「陽木」、乙屬「陰木」。丙屬「陽火」、丁屬「陰火」。戊屬「陽土」、己屬「陰土」。庚屬「陽金」、辛屬「陰金」。壬屬「陽水」、癸屬「陰水」。


至於各天干所隱含的信息，請參閱十天干分類的其它章節。

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論癸水

癸 - 陰水


癸象徵著雨露。小雨。表浪漫、弱小、保守的精神，象徵雨露或霜雪。

《三命通會》：
癸水屬陰，乃大海無涯之水，不能生長萬物。一雲雨露潤澤之水，滋助萬物。喜春秋間，運行巳午戌地，發福非常。大忌辰戌醜未運，成敗。地支亥卯未合，傷旺益財。無寅甲，亦發名利，如見己土醜未月，更帶三刑，平常衣祿，初中未濟，終末榮發。若五行有救，身旺，運喜財官，亦主貴顯。

《滴天髓》：
癸水至弱，達于天津，得龍而運，功化斯神，不愁火土，不論庚辛，合戊見火，化象斯真。

《淵海子平》：
癸水應是雨露多，根通亥子即江河﹔柱無坤坎還身弱，局有財官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌備要中和﹔假饒火土生深夏，西北行程豈太過。

性情簡述：
本命元神為癸的人穩重寧靜，勤奮努力，具耐力。這種類型的人內向、正直而踏實，重視規則和道德。其情感細膩，為人純真，喜歡幻想、浪漫的情愫。但欠缺融通，有點神經質，很容易為芝麻綠豆般大的事操心。富有同情心，也有冷靜而清醒的一面，外表看起來非常溫和。相當重視生活的情趣，其特徵是生活中有夢想，注重細膩的感覺。

缺點是較拘泥，會耽於空想、幻想，不瞭解現實，顯得感情脆弱，易生悲觀。

論壬水

壬 - 陽水



壬象徵著江河或大海。表多才、放任、自由的意志，象徵江河或海洋。

《三命通會》：
壬水屬陽，乃甘澤長流之水，能滋生草木，長養萬物。獨喜春夏生人，秋冬值令，則無生意。若見寅午戌官星，得生助之氣，名譽自彰。金局生八月，名利兩遂，水局生三月，為天德主貴。地支亥卯未，行南方運，發財。


《滴天髓》：
壬水通河，能洩金氣，剛中之德，週流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟。

《淵海子平》：
壬水汪洋納百川，漫流天下總無邊﹔干支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。養性結胎須未午，長生歸祿屬乾坤﹔身強原自無財祿，西北行程厄少年。

性情簡述：
本命元神為壬的人率性自由、優閒而樂觀，不戀過去，充滿勇氣，對任何事都熱情地參與。有圓融的性格，喜歡幫助別人、社交活動，不管在什麼地方都精神奕奕，惹人注目。這種類型的人充滿智慧、聰明，能不斷地湧現靈感，通常文武雙全有領導能力，具領袖手腕。這種類型的人喜愛自由，討厭受到束縛。

缺點是稍顯任性，易因怠惰而產生依賴心。對事不易堅持而虎頭蛇尾，對於異性感情心思過多，重感性，易受感情影響。

論辛金

辛 - 陰金


辛象徵著易改變形狀的金屬、金銀珠寶。表貴氣、亮麗、物質的精神，象徵金銀或珠玉。


《三命通會》：
辛金屬陰，乃水銀硃砂赤碧珍珠之類，秉日精月華秀氣結成。最要金清水秀、土氣豐厚地方，並西北方運。如行辰戌巳東南運，五行四柱不見丁火為妙，見則不能成其器。如珠墜爐之喻，秀而不實。尤恐寅午戌成局煞旺，要身強乃當其旺，柱有亥卯未，更見丙丁透，行午未運，發福。巳酉醜成金局，為溫厚造化，行東方運，大吉；不宜南。

《滴天髓》：
辛金軟弱，溫潤而清，畏土之疊，樂水之盈，能枎社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。

《淵海子平》：
辛金珠玉性通靈，最愛陽和沙水清﹔成就不勞炎火力，資扶偏愛濕泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁﹔坐祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。


性情簡述：
本命元神為辛的人講究情義、重視朋友，對事敏感細膩，具有獨特的想法。為人親切有同情，樂於助人。這種類型的人腦筋靈活，品格優良，深具魅力，常受到大家的注目。可說是八面玲瓏的人，但實際上卻是好惡分明。

缺點是自尊心強、好幕虛榮爭面子，很在乎自己的外表，不惜花費金錢於新事物上。任性、易貪求而失理性，意志薄弱經不起要求。

論庚金

庚 - 陽金



庚象徵著堅強、形狀不會改變的金屬，亦即刀劍等鋼鐵製品。表銳利、義氣、激進的意志，象徵鐵材或刀劍。

《三命通會》：
庚金屬陽，乃金銀銅鐵之類，稟太陽而成。要見丁火制之，方能成器。如見丙火，遇而不遇。喜行東南火木之運，明亮，金得制。如值寅卯臨於甲乙，及己午未官星印元得氣之鄉，皆是發越。惟居西北方，為金沈水底，是不能成器。

《滴天髓》：
庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，土潤則生，土乾則脆，能嬴甲兄，輸于乙妹。

《淵海子平》：
庚金頑鈍性偏剛，火制功成怕水鄉﹔夏產東南勿過煉，秋生西北亦光芒。水深反是他旺相，木旺能令我自傷﹔戊己干支重遇土，不逢沖破即埋藏。

性情簡述：
本命元神為庚的人敏銳、剛毅、意志堅強，不服輸。做事積極，富果斷力，但有時會顯得很衝動。這類型的人理解力優異，會為了鍛鍊自己，不惜一切鑽研學問，大多能精通一藝，而且能學以致用，獲取利益。此外，富正義感，有潔癖，具俠義心腸，能言善辯。

缺點是頑固且自我表現慾很強，對事粗率不細心，率直易得罪人，對自己不中意的人會毫不留情地撻伐，容易樹敵，必須特別注意。

論己土

己 - 陰土



己象徵著陰土，亦即田土。表接納、涵養、含蓄的精神，象徵田園或泥土。

《三命通會》：
己土屬陰，為田地山園之土，可以種養萬物，要刑衝破害，即耕鑿之論。喜生春夏辰巳之鄉，乃官印之地。更不值傷官損印。發福，主為人好置造田豐盈。行東北方運，尤妙。更兼亥卯未木，決主富貴，人物穩厚，大寬小急。值辰戌醜未，乃背祿逐馬及劫財刑傷，破耗訟服不一。


《滴天髓》：
己土卑溼，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜幫。

《淵海子平》：
己土田園屬四維，坤深能為萬物基﹔水金旺處身還弱，火土功成局最奇。失令豈能埋劍戟，得時方可用犚基﹔漫夸印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。


性情簡述：
本命元神為己的人理解能力強、吸收快，是具有多才多藝的人。能深入了解問題，懂得因應變化，進退得宜，做事很快就能進入狀況。這種類型的人大多很穩重善良，有彈性不固執然，喜歡充實學習，得到的評價很高。

缺點是內心非常複雜矛盾，很容易茫然失措，難以將精神集中在一件事情上，有消極、容易妥協的傾向。必須注意不要遭人利用。

論戊土

戊 - 陽土



戊象徵著大地。岩石。表不變、堅定、厚重的意志，象徵岩石或高山。

《三命通會》：
戊土如屬陽，乃堤岸城牆之土，止能拒水，不能種養萬物。凡城堤不有刑衝破害，人民得安，喜甲乙木，以煞化印之地。忌行西方運，縱發而當破當憂。要火生扶，嫌水克制。戊己重犯，名利兩失；辛庚疊逢，作事進退。

《滴天髓》：
戊土固重，既中且正，靜翕動闢，萬物司命，水潤物生，火燥物病，若在艮坤，怕沖宜靜。

《淵海子平》：
戊土城牆堤岸同，振江河海要根重﹔柱中帶合形還壯，日下乘虛勢必崩。力薄不勝金漏氣，功成安用木疏通﹔平生最要東南健，身旺東南健失中。

性情簡述：
本命元神為戊的人為人和善、重感情，常幫助別人，對事合情入理而有計劃條理。這種類型的人就像大地或岩石，豁達穩重，屬於樂天派，嚴謹耿直，不善修飾，常被人認為毫無趣味可言。自尊心強，重視名譽，好面子，喜好奉承。

缺點是任性，以自我為中心，腦筋頑固欠缺融通性。不喜改變自己與想法，無趣不浪漫，無法彈性地處理事情，容易使生活變得單調。

論丁火

丁 - 陰火



丁象徵著火炬、火焰，是與太陽不同的靜火。表溫暖、照顧、協調的精神，象徵燈火或火炬。


《三命通會》：
丁火屬陰，為凡火，可制萬物。金銀銅鐵，不得丁制，不能成器，喜生夜聞，巳酉醜月令為妙。正月逢寅，乃天德印元，更得卯字最好。忌壬癸水。如日生，多克妻子。遇南方運，剝官退職；行西北方運，貴。


《滴天髓》：
丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。


《淵海子平》：
丁火其形一燭燈，太陽相見奪光明﹔得時能鑄千金鐵，失令難熚一寸金。雖少乾柴猶可引，縱多濕木不能生﹔其間衰旺當分曉，旺比一爐衰一檠。


性情簡述：
本命元神為丁的人思慮深遠、行事謹慎，很少在衝動的情況下行動。其想法縝密前衛，計劃內的事情大致都能完成。此外，溫和有禮而熱情，會對自己喜歡的人犧牲自己、奉獻心力。

缺點是不易表達內心感情，不善拒絕別人，凡事考慮再三，疑心病重、易猶豫不決猜忌懷疑別人。

論丙火

丙 - 陽火


丙象徵著太陽。表熱情、豪放、猛烈的意志，象徵太陽或烈火。

《三命通會》：
丙火屬陽，乃太陽之正氣，能生萬物。喜生春夏月間，自然成就精神百倍。更遇天月二德，行東方運，大妙。雖見壬癸水，不妨。惟忌戊土透露，減其分數。大運，歲君相犯，官府刑獄，破財喪服。生於秋冬，更遇夜時，地支，再合水局，非僕即從，一生離別孤獨，貧夭殘疾。

《滴天髓》：
丙火猛列欺霜侮雪，能鍛庚金，逢辛反怯，土眾成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來焚滅。

《淵海子平》：
丙火明明一太陽，原從正大立綱常﹔洪光不獨窺千里，巨焰猶能遍八荒。出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘﹔江湖死水安能壞，惟怕成林木作殃。

性情簡述：
本命元神為丙的人待人親切、寬大，開朗、直爽、慷慨不計較，容易獲得他人好感，並引人注目。其精力充沛，對各種事物都很感興趣，而積極地去著手進行。性急，有時會因太衝動，把事情鬧大而難以收拾！另外，這類型的人行動迅速，說話速度快，理解力亦強。其它特徵為凡事都「黑白分明」。

缺點是性急、自以為是、浪費，且性情飄忽不定，喜怒無常，較善變而三心二意，且易高傲自大。

論乙木

乙 - 陰木


乙象徵彎曲生長的陰性樹木，亦即草花。表善變、柔順、委婉的精神，象徵花草或小樹。

《三命通會》：
乙木屬陰，為生氣之木，遇春生而花葉茂盛，亦喜生於小春之令。逢亥卯未甲子辰二局更行北運，雖透丙丁庚辛，亦不妨。所忌寅午戌火，巳酉醜多，多傷殘，再行南運，主夭無疑。

《滴天髓》：
乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，虛濕之地，騎馬亦憂藤蘿結甲，可春可秋。

《淵海子平》：
乙木根要種得深，只宜陽地不宜陰﹔漂浮最怕多逢水，刻斷何當苦用金。南去火炎災不淺，西行土重禍尤侵﹔棟材不是連根木，辨別工夫好用心。

性情簡述：
本命元神為乙的人柔順溫和，有豐富表現能力，能分辨現實並在所處的環境中求發展。腦筋靈敏反應快，能臨機應變。具協調性，不會堅持己見。但雖然外在表面很謙虛，內心的獨占慾卻很強，較有心機屬，於精打細算、善於管理錢財類型。

缺點是性格怯儒、依賴心強。雖然創造力豐富，但容易喪失自信，易自尋苦惱。此外，會違背自己的心意和周遭的人妥協，且經不起誘惑，容易受騙。

論甲木

甲 - 陽木

甲象徵著突破大地而發芽的陽木、大樹。表成長、發展、奮鬥的意志，象徵大樹或棟樑。

性情簡述：

本命元神為甲的人富上進心，會努力從所處的環境中圖謀更大的發展。另外，大樹會牢牢地紮根於大地，不畏強風侵襲，因此這種類型的人有毅力、剛直、意志堅強，遭遇挫折也不會輕言放棄。大體來說，本命元神為甲的人都很正直不馬虎，不輕薄能助人，討厭拐彎抹角，極重視道德和面子，並且以穩健踏實為信條。

但因本命元神為陽木，陽木紮根於大地，無法隨易變形，因此通常具有頑固、不知妥協變通、欠缺敏捷性、無法臨機應變等缺點。


《三命通會》：

甲木屬陽，乃棟樑之材。喜生秋冬，遇申子月為吉。柱見庚辛，譬斧鑿之論，主名利。運行申酉辰戌醜未鄉，大能發越，見辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官，乃辛苦勞力、作事無成之命，運逢亦不順。若合局丁透，有辰戌醜未，幹上露戊己，再行財運，傷官生財，卻發大福。


《滴天髓》：

甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水蕩騎虎；地潤天和，值立千古。


《淵海子平》：

甲木天干作首排，原無枝葉與根材﹔欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。斷就棟材金得用，化成灰炭火為災﹔蠢然塊物無機事，一任春秋自往來。